1.为了不引起对症状的注意,就完全不看森田方面的书和资料,不同实践森田疗法的朋友接触,抱着只要行动的念头。

分析:我们生活在这个社会中,就难免接触到任何一种理论,可能因为同一种问题就会有好几种理论来解决它,而且这些理论之间可能还是互相矛盾甚至是针锋相对的。如果我们机械地照这些理论所说的去做的话,我们肯定会不知所措的。

可是“读书的目的不是单纯为了增长知识,重要的是弄清书中与自己共鸣的部分,并把书的内容变成自己的东西。不拘泥于某种读书法,正是森田疗法的理念所在。”读书是这样,读理论也是这样。我们说无理论,并不是要放弃一切理论,而是要放弃对理论的执著,脱离理论的束缚,不拿理论机械地与行动相对照,从而弄得自己手足无措。

如果真的放弃一切理论,那简直是一种逃避。人本身是一个系统的有机体,封闭的系统是没有出路的。我们应该开放式地接受一切理论,就像我们不能消灭迷惑与症状一样,我们应该而且只能与迷惑和症状同在。接受它,但不执著,不强求理解和执行,随时都可以放弃,就是这样。其实,放弃执著,像常人一样投入到生活中去,这正是森田所倡导的,不是吗?放弃对理论的执著并不是为了转移注意力,而是要有一颗顺应自然的本心。并且,你也有可能误解了森田理论的某一部分,这样你需要同森田疗法的医生和“病友”联系,找到正确的理解思路。有时森田疗法真的难以理解,需要专业人士的指导。

学习理论是为了更好地积累体验的知识基础,完全不懂森田理论的人,很难从长年的神经症状态中被解救出来。许多人没有看到森田理论之前痛苦的时间是多么漫长啊!所以,理论是要的,但不要执著于理论就可以了。要适当地掌握学习理论的程度,有许多文章还是要去反复理解才能真正领会的。

2.不行动,逃避在为所当为中忍受痛苦。认为无法忍受痛苦,所以就又去进行强迫思维和强迫动作了。

分析:只有在为所当为中忍受痛苦才可能有后面的体验,忍受痛苦的实践比理解森田理论更难,需要更多的勇气和决心。一定要坚持忍受这种带有症状的为所当为,时间长了就习惯了这种痛苦,并且,你会发现其实这样带着症状也是可以做许多事情的,于是开始建立起自信,这样就进入了良性循环。

3.认为转移注意力是好转的唯一方法。

分析:森田和高良每天都和大量的神经症朋友接触,他们如何忘却,如何转移注意力?所以,关键是要用森田疗法培养森田式人生态度。森田疗法其实更是一门人生哲学,如果没有自我下工夫去改造自己的人生态度,神经质症状的复发是很有可能的。改造性格这点同心理疏导疗法是相同的。不过,能够自然地转移注意力是可以逐渐减轻焦虑的,是一种可选的方法。当然转移注意力只是很自然地去做自己想做的事,如工作学习,并非刻意去忘却,否则就不是顺应自然了。当然最初的刻意是可行的,时间长了就会自然了。其实顺其自然就能很好地转移注意力!

4.认为根治就会完全没有复发的可能,根治就是完全没有神经质症状。

分析:其实如果你再次受到严重的生活打击,也很有可能复发。但只要坚持森田式人生哲学,就能够再次好转。要把复发当作小感冒,你不会为以后可能有的小感冒而现在就焦虑吧?其实,以前那么严重的症状我们都体验过了,甚至想到过去死,接下来的症状算得了什么!什么东西我们接触多了都会越来越熟悉,熟悉了有症状时如何带着症状应对日常生活是完全没有影响的。森田说过其实许多人都有一点神经质,我们也是正常人,像正常人那样去工作学习就会体验到正常的感觉。只要没有明显影响工作,你就是治愈了

5.治愈就是完全好了,不用再看森田的书和同发现会的朋友交流了。

分析:你还需要不断改造人生态度,定时看看森田疗法的书籍,定时同发现会的朋友交流体会是可以进一步改造性格、磨炼自己的。当然,对大部分人来说,只要没有反复,就可以不再总是看森田的书,自然地转移注意力,投入到现实的生活,像正常人一样工作学习更好。我们当然不希望反复,但如果反复了,再次深刻体验森田疗法的机遇也就来了,对人生态度又是一次磨炼。

6.不接受症状,不接受反复。

分析:你唯有以一颗宽容的心去对待自己和别人,也如此对待你的神经质症状和反复,才是顺应自然,无所抗拒,既来之则安之。不接受自己的症状就是对抗自然,如此无法摆脱精神交互作用。要容忍症状,宽容对待痛苦,学会与症状和平共存。如果明天的你并没有发现自己的症状有所减轻,那么,接受它的存在,别再为它的存在而烦恼了,还是把你对它的关注的精力转移到正常人的生活中去吧,你的症状就会在不知不觉中减轻。忽然有一天,你会发现,你已经好久没有焦虑症状的感觉了,恭喜你。

7.考虑到为所当为、忍受痛苦时的学习和工作的效率,无法坚持下去,总认为带着症状时的效率低下。

分析:你坚持下去,坚持的时间长一些,看看你能坚持多久,尽量坚持长一点时间。然后,你再看看学习或工作的结果,应该不会比别人差,这样就能体验到自信,进入良性循环,从而能够坚持

正常的学习工作。

8.只行动,没有体验。

分析:森田是一种体验疗法,它需要你行动,也需要你在行动中体验。我们可以不去机械地记忆森田的理论,但要在自己的切身体验中去理解森田的话,深刻的体验是可以改变你的治疗进程的,你的一生都会在这种体验中获益匪浅。看似背烂了的原则当你真正理解体会后却发现你以前天天记着它却与它失之交臂。体会森田的16字原则吧(或许你现在并不理解):为所当为,忍受痛苦,顺应自然,现实原则。

9.无法放弃对不切实际的执著,体验不到现实的快乐。

分析:许多人就是放弃不了,害怕生生死死,怕这怕那。其实这正是违背了森田的顺应自然的原则。比如,昨天下午停电,我就睡觉了,一下就睡着了。今天早上4:00才下网,8:00起床,又停电了,于是又上床休息,上床后电又来了,想休息一下却睡不着了,还是想着把文章早点写完,于是我就从床上起来又打字。为什么睡不着呢?是因为有电,有所指望呀这就像神经症,还想着去治愈它就是对它有所指望,就不会去放弃,而同它斗争。但当你完全放弃同它斗争的念头,这种焦虑就会减轻很多,你也就开始有体验了,开始良性循环了。

难怪X有时同我说强迫症无法根治,是要我先死了这颗心呀。森田说完全失去症状同有一些症状但不影响正常的生活都是治愈了。所以,X当时用心良苦,是想引导我放弃最后的希望。先有放弃才会有后面的体验。实在放弃不了,就带着放弃的心做事,慢慢地你就会体验到放弃的真实涵义:置之死地而后生。