有两位伟大的佛学修行人( Honen and Shinran)为了要参透宇宙人生的真相,参研了数千本典籍。但是他们的障碍是无法断除世俗的欲望。为了要断除欲望,他们做了各种各样的努力,但这些努力最终都没有奏效。于是他们下定决心,把自己全身心地献给佛。这就是明白真理,彻底相信真理毫不动摇的表现。

对于我们来说,献身于佛是没有必要的。你所要做的是发现事实真相,相信它们,并且毫无抗拒地服从事实。不管我们如何希望完美,总会有许多错觉出现。在我们的脑海中常常会有邪恶、迷惑、疯狂、荒唐的念头出现。这是我们无法告诉他人的。除非我们是圣人,否则我们知道

这些念头是存在的。无论我们如何希望积极地做事,我们都有惰性,希望避免困难和麻烦,希望轻松舒适。尽管我们有积极进取的精神,但同时心中也会存在着恐惧、焦虑和疑问,也会感到厌倦和疲劳。理解力、记忆力、意志力、快乐、愤怒和悲伤等情感,都是我们所不能直接控制的。

健康也是同样的道理,每天我们都会感到身体不舒服,例如头痛、胸闷、肚子痛等等。理想化的要求是无限的,所以是无法实现的。无穷的欲望是无法满足的。

如前所述,面对现实意味着不仅承认和接受我们的缺点,从更积极的方面来说就是承认我们无止境的野心和欲望。在神经症的痛苦之中,我们能体会到自己真实的目的和野心。害怕生病是因为希望健康。我们之所以希望获得健康,在于健康可以使我们积极向上、不断提高,这才是真实的意图。希望积极向上和不断提高才是我们的真正愿望。所以疾病恐惧其实是产生于这种愿望。神经症者实际上是混淆了事物的顺序,他们的生活就好像是在不断地逃避疾病。

社交恐惧症其实说明一种希望被认为是好人,被人尊重和喜爱的愿望。所以社交恐惧症是一种自然的精神现象,这是患者必须理解的。最现实的解决方案就是:放弃试图消除恐惧的努力,不必压抑希望被别人喜爱的愿望。其他症状也是相似的。停止对一些小事不停地担心,顺其自然即可。“放下”意味着对不可避免的事实毫无抗拒地接受,对应当做的事积极地去做,我把这种方法叫做“积极地顺应自然”。